宜陽(yáng)縣花果*文化旅游發(fā)展有限公司網(wǎng)站建設(shè)可視化建站作品欣賞
日期 : 2022-04-01 15:45:31
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什么是西游文化？西游文化是在中國(guó)歷史上西天取經(jīng)故事特別是唐玄奘西天取經(jīng)故事的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種民間和民俗文化。它主要包括故事、傳說(shuō)、歌謠、平話(huà)、戲曲以及宗教信仰、神衹崇拜、集會(huì)賽會(huì)、年節(jié)風(fēng)俗等等。
國(guó)內(nèi)其他地方也有西游文化之鄉(xiāng)之說(shuō)，如連云港的“花果山”（原名云臺(tái)山），西游文化要素展示有齊天大圣、七十二洞、定海神針等；又如福建順昌發(fā)現(xiàn)有建于元代的雙圣廟，供奉有齊天大圣。他們的西游文化也都搞的有聲有色，紅紅火火。那么，為什么我們宜陽(yáng)縣被定為“中國(guó)西游文化之鄉(xiāng)”呢？首先，宜陽(yáng)地處中華文明發(fā)祥地河洛地區(qū)核心，緊鄰中華文化原點(diǎn)城市洛陽(yáng)，歷史文化積淀豐厚；其次，宜陽(yáng)地處漢唐兩大古都交通要道，中國(guó)歷史上三次西行取經(jīng)（漢明帝永平取經(jīng)、北魏孝明帝神龜取經(jīng)、唐玄奘貞觀(guān)取經(jīng)），均發(fā)自洛陽(yáng)并返至洛陽(yáng)，宜陽(yáng)為其必經(jīng)之地。三次取經(jīng)都堪稱(chēng)中外宗教史上的奇跡，繼而催生了一些故事傳說(shuō)，如漢明帝的“夜夢(mèng)大人”、北魏時(shí)期的“達(dá)摩故事”、唐代的“神猴傳奇”等等，都對(duì)地處兩京要道的宜陽(yáng)，對(duì)要道旁風(fēng)光旖旎的花果山產(chǎn)生著影響，使這里的西游文化不斷豐富、廣泛傳播。再就是花果山的得名，花果山正式載入國(guó)家級(jí)地理總書(shū)《太平寰宇記》的時(shí)間是北宋太平興國(guó)年間(約公元976~984年)，較《西游記》成書(shū)早了500多年。著名文化學(xué)者、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)夏挽群中肯地評(píng)述了宜陽(yáng)西游文化的獨(dú)特品性：“它是藏在大山深處的農(nóng)耕時(shí)期的文化遺產(chǎn)。它是一項(xiàng)具有獨(dú)特品性、稟賦和意蘊(yùn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的獨(dú)特之處在于它與佛教傳入中國(guó)的一段重要史實(shí)有關(guān)；它與一部在世界產(chǎn)生重要影響的中國(guó)文學(xué)名著的醞釀和成書(shū)有關(guān)“中國(guó)西游文化之鄉(xiāng)”和“中國(guó)西游文化研究中心”兩塊匾額是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)諸多專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)對(duì)我們宜陽(yáng)歷史文化以及名勝古跡的實(shí)地考察、多方調(diào)研和論證后，給以充分肯定并授予的；
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